新中式顏值高
近兩年，新中式用當(dāng)下最流行的詞——顏值挺高的，似乎只要與新中式聯(lián)系上，就感覺(jué)上了顏面，增了顏值，但是，親愛(ài)的客官，您知道高在哪里嗎？
1：新中式有“范兒”
新中式的“范兒”，俗語(yǔ)稱：主要是基因好，明式家具的清秀、簡(jiǎn)明、淳樸，又不缺乏審美意趣的底子，在新中式這兒表現(xiàn)的淋淋盡致，可謂盡顯“木器詩(shī)篇”的大家范兒。
2：新中式的“大道至簡(jiǎn)”
明式家具在造型上，講求物盡其用沒(méi)有多余的東西，所以處處簡(jiǎn)潔利落：線條舒展流暢，一氣呵成；造型透氣，比例適度；顏色素雅端莊，絕無(wú)多余粉飾。偶爾添加的幾筆畫(huà)作，也雕飾得委婉含蓄，點(diǎn)到即止。
新中式的表達(dá)，似乎與明式家具有著異曲同工之妙，今天的社會(huì)繁榮，讓今天的人更加參悟自省，追求簡(jiǎn)潔，喜歡自然，形成了新中式的特色。
明式家具少有匠氣，它透著一種虛無(wú)空靈的禪意。明朝人大概早已看懂了大道至簡(jiǎn)的美學(xué)之道，他們堅(jiān)信比之于鏤金錯(cuò)采，出水芙蓉是一種更高的審美境界。
3：灑脫文人氣
新中式的祖師爺，明代文人士大夫是明式家具風(fēng)格的奠定者，一案一幾、一桌一椅，沁出的“士”氣與“風(fēng)”度，一如文人的孤傲清高，將新中式的那種含蓄的力量渲染出來(lái)，就像新中式中的官帽椅，它雖然在休憩時(shí)增加了舒適性，但他迫使使用者正襟危坐的灑脫依然挺拔，似乎多了一層文化上的慰藉。而圈椅中蘊(yùn)含的“天圓地方”的哲學(xué)，也只有當(dāng)代人的歷練才能夠通曉。
4：新中式的羅漢床
在明清時(shí)，一個(gè)臥榻，必須做到可用于醉臥、偃仰、觀書(shū)、花下臥賞；一張好床的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在于，能否讓人在半睡半醒中，如置身于瀟湘洞庭之野。將詩(shī)書(shū)中的風(fēng)雅延伸至行走坐臥之間，何等的灑脫安逸！
新中式的羅漢床，多了當(dāng)代人的一種理性和明智，對(duì)自身修養(yǎng)的一種提升，在浮躁的環(huán)境下，一番博弈、一壺茗茶，體味一種內(nèi)心的靜處。
5：新中式，演繹當(dāng)下人的錚錚風(fēng)骨
行云流水的線條，接合牢固的榫卯，挺拔明快的框架，給人以一種蒼勁的力量感。每每接觸新中式家具，總會(huì)不禁想起鄭板橋筆下那千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的竹子。
明式家具的厚拙勁挺，是大明風(fēng)骨的寫(xiě)照。明朝就是一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束，都保持著骨氣的朝代——無(wú)漢唐的和親，無(wú)兩宋的歲幣，更無(wú)大清國(guó)的割地賠款，連崇禎皇帝也寧可吊死在萬(wàn)壽山的歪脖子樹(shù)上。
新中式沿襲明式家具的錚錚風(fēng)骨，融入木器之中，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代人的另一種范兒。
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